黨史百年天天讀 · 4月29日
重要論述
1939年4月29日
毛澤東在延安黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作關(guān)于國(guó)民精神總動(dòng)員問(wèn)題的報(bào)告。報(bào)告指出：我們的口號(hào)是長(zhǎng)期抗戰(zhàn)。中國(guó)需要全國(guó)總動(dòng)員，政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的等等，這樣才能支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)。共產(chǎn)黨是歷來(lái)號(hào)召全國(guó)總動(dòng)員的。國(guó)民精神總動(dòng)員的綱領(lǐng)與辦法，有它的積極意義——?jiǎng)訂T全國(guó)一切力量，對(duì)抗日本帝國(guó)主義，爭(zhēng)取民族解放；同時(shí)也有消極意義的方面——可能被壞蛋利用為壓制革命勢(shì)力。我們的任務(wù)，是發(fā)揚(yáng)它的積極方面，防止和阻止它的消極方面，使它向正確的方向發(fā)展。誰(shuí)是真正信仰三民主義的，要看他實(shí)行不實(shí)行三民主義，馬克思主義者衡量一切東西的尺子，就是實(shí)踐。
1956年4月29日
毛澤東在會(huì)見(jiàn)拉丁美洲幾個(gè)國(guó)家共產(chǎn)黨的代表時(shí)，強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。談到團(tuán)結(jié)改造民族資產(chǎn)階級(jí)時(shí)，他指出：爭(zhēng)取中間勢(shì)力很重要。我們對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，不但對(duì)他們的壞的一面作斗爭(zhēng)，而且還給他們利益，一是給他們工作，二是給他們選舉權(quán)。這樣，他們才能擁護(hù)社會(huì)主義改造的道路。談到與其他階級(jí)階層的聯(lián)盟時(shí)，他指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí)，主要是團(tuán)結(jié)不剝削別人的小資產(chǎn)階級(jí)，即獨(dú)立生產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者。用這種辦法，可以把敵人變到最少，只剩下帝國(guó)主義與本國(guó)少數(shù)親帝分子。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，朋友愈多愈好，敵人愈少愈好。為了這個(gè)革命目的，黨必須充分利用一切可以利用的力量。在國(guó)際上也一樣。帝國(guó)主義是世界性的，就有必要調(diào)動(dòng)一切國(guó)際力量。最后，他強(qiáng)調(diào)指出：中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)只能提供參考。各國(guó)應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國(guó)特點(diǎn)相結(jié)合。抄經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，這是一條重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。成功的經(jīng)驗(yàn)在一國(guó)是成功的，但在另一國(guó)如果一模一樣，不改變形式，反而會(huì)導(dǎo)向失敗。這篇談話收入《毛澤東文集》第七卷。
1980年4月29日
鄧小平接受盧森堡電視臺(tái)制片主任鮑利等的電視采訪時(shí)，談到中國(guó)建設(shè)的基本方針和對(duì)外政策指出：中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，又是一個(gè)窮國(guó)，完全依靠外國(guó)資金來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家是不可能的，必須立足于國(guó)內(nèi)，立足于自力更生這個(gè)基本原則。就是立足于自己，也要照顧自己的特點(diǎn)，完全按照別的國(guó)家的模式來(lái)建設(shè)中國(guó)是不可能的。但是，自己關(guān)起門(mén)來(lái)建設(shè)也不行，必須充分吸收外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分利用外國(guó)的資金、外國(guó)的技術(shù)，來(lái)加速發(fā)展。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這個(gè)社會(huì)制度的性質(zhì)決定了我們對(duì)外奉行和平外交政策。和平共處五項(xiàng)原則是我們處理同其他國(guó)家之間關(guān)系的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家的人民革命取得勝利，主要地依靠自己的力量。任何一個(gè)國(guó)家的革命，任何一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題的解決，都必須根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況。我們尊重各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)共產(chǎn)黨自己的選擇。他們應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)家或地區(qū)的特點(diǎn)，制定自己的方針、政策。
1983年4月29日
鄧小平會(huì)見(jiàn)印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）總書(shū)記南布迪里巴德率領(lǐng)的印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央代表團(tuán)時(shí)提出，各國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)根據(jù)各自的國(guó)情確定革命道路。他指出：一個(gè)國(guó)家的革命要取得勝利，最根本的一條經(jīng)驗(yàn)就是，各國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)家的情況，找出自己的革命道路。任何大黨或老黨都不能以最高發(fā)言人自居。一個(gè)黨犯錯(cuò)誤是難免的，就是犯了錯(cuò)誤，也要由自己去總結(jié)，自己去解決問(wèn)題，這樣才靠得住。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他談到馬克思主義政黨執(zhí)政以后的任務(wù)指出：在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義都屬于精神文明的范疇。這篇談話的一部分以《建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。
2001年4月29日
江澤民在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會(huì)上講話。指出：大學(xué)應(yīng)該成為科教興國(guó)的強(qiáng)大生力軍。要繼續(xù)提高高等教育的質(zhì)量，加快高等教育事業(yè)的發(fā)展，努力在全國(guó)建設(shè)若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。一流大學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持正確的辦學(xué)思想，注重形成優(yōu)秀的辦學(xué)傳統(tǒng)，形成鮮明的辦學(xué)風(fēng)格，發(fā)展優(yōu)勢(shì)學(xué)科，努力建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍，為國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)作出貢獻(xiàn)。一流大學(xué)應(yīng)該站在國(guó)際學(xué)術(shù)的最前沿，緊密結(jié)合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，依托多學(xué)科的交叉優(yōu)勢(shì)，努力進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，特別要抓好科技的源頭創(chuàng)新，并推動(dòng)科技成果加速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。一流大學(xué)應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的重要窗口，成為新知識(shí)、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識(shí)、新理論、新思想，不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展。一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國(guó)為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)人民要對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)，必須培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)的人才。
2008年4月29日
胡錦濤會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)和夫人及隨行的訪問(wèn)團(tuán)成員時(shí)，提出新形勢(shì)下推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的十六字方針。他指出：兩岸雙方應(yīng)當(dāng)共同努力，建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏，切實(shí)為兩岸同胞謀福祉、為臺(tái)海地區(qū)謀和平，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
2016年4月29日
習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措、推行互利共贏的重要平臺(tái)。我們必須以更高的站位、更廣的視野，在吸取和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的理念和創(chuàng)新的思維，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，使沿線各國(guó)人民實(shí)實(shí)在在感受到“一帶一路”給他們帶來(lái)的好處。
他指出，“一帶一路”倡議，喚起了沿線國(guó)家的歷史記憶。古代絲綢之路是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。在中華民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為特征的絲綢之路精神。在新的歷史條件下，我們提出“一帶一路”倡議，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲綢之路精神，把我國(guó)發(fā)展同沿線國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)夢(mèng)同沿線各國(guó)人民的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。
他強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要處理好我國(guó)利益和沿線國(guó)家利益的關(guān)系，政府、市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系，經(jīng)貿(mào)合作和人文交流的關(guān)系，對(duì)外開(kāi)放和維護(hù)國(guó)家安全的關(guān)系，務(wù)實(shí)推進(jìn)和輿論引導(dǎo)的關(guān)系，國(guó)家總體目標(biāo)和地方具體目標(biāo)的關(guān)系。
他指出，我國(guó)是“一帶一路”的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，但建設(shè)“一帶一路”不是我們一家的事?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不應(yīng)僅僅著眼于我國(guó)自身發(fā)展，而是要以我國(guó)發(fā)展為契機(jī)，讓更多國(guó)家搭上我國(guó)發(fā)展快車(chē)，幫助他們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。我們要在發(fā)展自身利益的同時(shí)，更多考慮和照顧其他國(guó)家利益。要堅(jiān)持正確義利觀，以義為先、義利并舉，不急功近利，不搞短期行為。要統(tǒng)籌我國(guó)同沿線國(guó)家的共同利益和具有差異性的利益關(guān)切，尋找更多利益交匯點(diǎn)，調(diào)動(dòng)沿線國(guó)家積極性。我國(guó)企業(yè)走出去既要重視投資利益，更要贏得好名聲、好口碑，遵守駐在國(guó)法律，承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。
他指出，人文交流合作也是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。真正要建成“一帶一路”，必須在沿線國(guó)家民眾中形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是“一帶一路”建設(shè)的人文基礎(chǔ)。要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)合作和人文交流共同推進(jìn)，注重在人文領(lǐng)域精耕細(xì)作，尊重各國(guó)人民文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)同沿線國(guó)家人民的友好往來(lái)，為“一帶一路”建設(shè)打下廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。要加強(qiáng)同沿線國(guó)家在安全領(lǐng)域的合作，努力打造利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體，共同營(yíng)造良好環(huán)境。要重視和做好輿論引導(dǎo)工作，通過(guò)各種方式，講好“一帶一路”故事，傳播好“一帶一路”聲音，為“一帶一路”建設(shè)營(yíng)造良好輿論環(huán)境。
2020年4月29日
中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，分析國(guó)內(nèi)外新冠肺炎疫情防控形勢(shì)，研究部署完善常態(tài)化疫情防控舉措，研究確定支持湖北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一攬子政策。習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表講話。
黨史回眸
1954年
4月29日 中國(guó)政府代表團(tuán)與印度政府代表團(tuán)發(fā)表談判公報(bào)，宣布雙方在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的協(xié)商，簽訂了兩國(guó)關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通的協(xié)定。此后，六月二十八日，周恩來(lái)在訪問(wèn)印度期間同印度總理尼赫魯發(fā)表《中印兩國(guó)總理聯(lián)合聲明》，申明上述和平共處五項(xiàng)原則為兩國(guó)關(guān)系的原則，認(rèn)為這些原則不僅適用于中印兩國(guó)之間的關(guān)系，而且也適用于一般的國(guó)際關(guān)系問(wèn)題。次日，他在訪問(wèn)緬甸時(shí)，同緬甸聯(lián)邦總理吳努發(fā)表《中緬兩國(guó)總理聯(lián)合聲明》，確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則也應(yīng)該是指導(dǎo)中國(guó)和緬甸之間關(guān)系的原則。
2005年
4月29日 中共中央總書(shū)記胡錦濤在北京同中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)舉行正式會(huì)談。會(huì)后雙方共同發(fā)布《兩岸和平發(fā)展共同愿景》。這是60年來(lái)國(guó)共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)談。
歷史瞬間
圖為周恩來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)言。